Escrito por Jesus Cardenas
Basados en la teoría del ritual llamado "Adelphopoiesis" que
consistía en un ritual para juntar a personas del mismo sexo, se genera una
investigación sobre las supuestas uniones entre algunos de los mártires cristianos, donde se dice que realizaron este ritual y dieron pie a diferentes
manifestaciones artísticas.
El historiador
estadounidense, de la época medieval, llamado Jhon Boswell, afirma la existencia de una ceremonia llamada "Adelphopoiesis", para unir en algo similar al
matrimonio a parejas del mismo sexo, en su mayoría del sexo masculino.
"Adelphopoiesis -(pobratimstvo Slav., lit. 'hermano de decisiones')- es un
rito eclesiástico que se encuentra en el antiguo libro de los servicios de la
iglesia ortodoxa, que se utilizan para unir dos miembros del mismo sexo" (Fr. Johon, 2005).
La descripción de tal
ritual no se dio a conocer sino hasta el año 1914 y fue el filosofo ruso Pavel
Florenski, quien dijo que tal ritual consistía en lo siguiente:
“Los dos hermanos de colocan en la
iglesia delante del atril, en donde se encuentran la cruz y las escrituras; el
mayor de ambos de coloca a la derecha y el mas joven a la izquierda. Mientras
de repiten las letanías, que imploran por la unión del amor(…) En la ceremonia
se leen los versos de la primera carta de los Corintios 12:27 al 13:08, y el
evangelio de San Juan 17:18-26. A los dos se les ata con un cinturón, sus manos
se colocan en los evangelios, y a cada uno de le entrega una vela ardiendo. Se
lee después el Padre Nuestro; los contrayentes reciben los regalos de una copa
común, luego se les lleva alrededor del atril mientras se dan la mano y se les
canta el siguiente troparion: ’Señor, mira desde el cielo y ve’; intercambian
besos; y los presentes cantan ‘!mirad cuan bueno y cuan delicioso es habitar los
hermanos iguales en uno!’” (Peréz, 2010).
También
se dice la siguiente oración:
“Dios
todopoderoso, que fuiste antes que el tiempo y serás por todos los tiempos, que
se rebajo a visitar la humanidad a través del seno de la virgen Maria, envía a
tu santo ángel ante estos tus servidores [nombre] y [nombre], que se unen el
uno/a al otro/a, así como tus santos apóstoles, Pedro y Pablo, se amaban, y Andres
y Jacob, Juan y Tomas, Jacobo, Felipe, Mateo, Simón, Tadeo, Matia, y los santos mártires Perpetua y Felicitas, Sergio y
Baco, así como Cosme y Damián, no solo por el amor carnal, si no por su fe en
el amor del espíritu Santo, que todos los días de su vida permanezcan en el
amor. Por Jesucristo nuestro Señor, Amén” (Misino Sacerdotal Tercermundista,
SF).
Existen varias parejas al rededor de
la historia de la iglesia que se dice practicaban la homosexualidad, algunos de
ellos son Nearco y Polieucto, Perpetua y Felicitas, Sergio y Baco; también se
dice que David y Jonathan, siendo estos últimos personajes de la Biblia.
De la pareja que se tiene mas documentación, es la historia de San Sergio y San Baco, que se contextualiza a
principios del siglo IV y dice que ambos eran militares muy cercanos al
emperador Maximiliano. Siendo Sergio el primicerios, el comandante de la
escuela de gentiles, y Baco el secundarus, y ambos profesaban la fe cristiana.
Después de varios sucesos fueron llamados por el emperador para cuestionarles
sobre su fe, pues estaba muy decepcionado de ellos, dándoles una ultima
oportunidad de adorar a sus ídolos. Si accedían a eso se les perdonarían los
cargos, que en esa época eran tortura y muerte, pero ellos se negaron a hacer
tal cosa.
El emperador mando rasgar toda
vestidura militar y de ellos y los vistieron con ropa de mujer obligándolos a
hacer una caminata por la ciudad, siendo este un castigo muy duro en aquella época. La intención del emperador era ridiculizarlos al vestirles de mujer,
pero muy al contrario ellos se sintieron honrados por hacerlo en el nombre de
Cristo y caminaban diciendo “Como novias nos ha vestido con hábitos de mujer y
nos ha unido uno al otro, y ambos para Dios.” (Ruiz, SF)
A Baco se le torturo hasta la
muerte, quedando los ejecutores muy cansados esto hizo que la ejecución se
pospusiera al día siguiente. Por la noche se le apareció a Sergio con esplendor que parecía un ángel, y le dijo:
“¿Por
que te lamentas y gimes, hermano? Si, es cierto que me han separado se ti en
cuerpo, sigo estando contigo en el vinculo de unión (…) Cumplí presuroso tus enseñanzas, aquellas que me ensancharon el Corazón. Date prisa, tu, hermano, a
través de la hermosa y perfecta profesión de las enseñanzas de Jesús. Mañana
podrás seguirme así (...) Él te espera para darte la felicidad plena (…) y yo también te espero, pues para mi la corona de la justicia es estar contigo.” (Ruiz, SF).
Fue así como por haber defendido su
fe en Cristo y derramado su sangre por Cristo, es que se convirtieron en
mártires de la fe. “La tradición Cristiana siempre ha señalado que la sangre de
la persona mártir, al derramarse sobre ella, hace las veces de un nuevo
bautismo: el bautismo de la sangre.” (Ruiz, SF)
Con
dicha historia se han producido un sin número de piezas de arte, desde los
vitrales que están colocados en las iglesias construidas en nombre de dichos
santos, hasta series fotográficas contemporáneas. Donde ademas de contar o
tratar de ilustrar dichas historias, se le agrega un sentido erótico, tal como
lo hace el fotógrafo Anthony Gayton, también ha sido tema para varios pintores, tales como Rick Herold, Rya Grant, entre otros.
Anthony Gayton
http://anthonygayton.com/archive/img/subs/pictures/martyrs/
http://www.anthonygayton.blogspot.mx/
Rick Herold
http://leopoldest.blogspot.mx/2011/05/rick-herold-entre-lo-divino-y-lo-humano.html
Rya Grant
http://jesusinlove.blogspot.mx/2011/12/artist-paints-historys-gay-couples.html
Referencias adjuntas a las fotografías.
